الواجب على من رأت الدم قبل مرور خمسة عشر يومًا على الطهر

إذا جاء قبل اليوم 15 من الطهر، واستمرّ نزوله إلى ما بعد اليوم 15، فهل أتوقف عن الصلاة عندما أتم 15 يومًا من الطهر، وأعدّه حيضًا، أم أستمر بالصلاة، وألحقه بدم الفساد إلى أن...

الواجب على من رأت الدم قبل مرور خمسة عشر يومًا على الطهر

س
إذا جاء قبل اليوم 15 من الطهر، واستمرّ نزوله إلى ما بعد اليوم 15، فهل أتوقف عن الصلاة عندما أتم 15 يومًا من الطهر، وأعدّه حيضًا، أم أستمر بالصلاة، وألحقه بدم الفساد إلى أن يتوقف؟ وقد يستمرّ بعدها ثلاثة أيام أو أكثر أقل، ثم يتوقف، ومدة حيضي عشرة أيام كحد أقصى، وثمانية كحد أدنى. وقد تجاوزت من قبل ال 15 يومًا، ولم أرَ الطهر؛ فأصبحت أعدّ له أيامًا، ثم أغتسل، وحسب فتوى إحدى الأخوات لي بأن أحسبها بمتوسط مدة الدورة لحيضتين متتاليين، فحسبتها للحيضتين السابقتين للحيضة التي طالت عن 15 يومًا. ودم الحيض والاستحاضة والفساد جميعها اختلطت صفاتها، وأنا مسحورة، وأحيانًا يكون نزول الدم مرتبطًا بالرقية، والسحر مرتبط بالنزيف. وفي السابق كنت ألحقه بالاستحاضة، أو دم الفساد؛ حتى يتوقف، حتى إذا استمرّ بعد تمام 15 يومًا من الطهر طالما جاء قبلها؛ لأنه متصل لم ينقطع، فإذا انقطع، أحسب الدم التالي حيضًا، فهل ما أفعله صحيح؟ وإن كان خطأ، فماذا عليّ في الصلوات السابقة التي صليتها هكذا؟ ولم أكن أتحرّى الطهر لأني كنت أعدّه استحاضة، فكان الاغتسال الشرعي يأتي متأخرًا، وكنت أصلي صلوات قبله أو دونه، وكنت أشك في صحة ما أفعله.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأقلّ الطهر بين الحيضتين هو ثلاثة عشر يومًا عند الحنابلة، وخمسة عشر يومًا عند الجمهور، والمختار عندنا هو قول الحنابلة.

وعلى كل حال؛ فإذا رأيت الدم بعد مرور أقلّ من أقلّ الطهر بين الحيضتين، ولم يصلح ضمّه إلى ما قبله ليكونا حيضة واحدة؛ فقد تبيّن أنك مستحاضة، وانظري لبيان حكم الدم العائد الفتوى: 100680، ولبيان ضابط زمن الحيض، انظري الفتوى: 118286.

فإذا تبين كونك مستحاضة، فإنك ترجعين إلى عادتك السابقة، فتعملين بها.

فإن لم تكن، فإنك تعملين بالتمييز الصالح.

فإن لم تكوني مميزة، فإنك تجلسين من الشهر بالتحرّي ستة أيام أو سبعة، تغتسلين بعدها، وتعدّين الزائد استحاضة، وتفعلين في تلك الفترة ما تفعله المستحاضة، مما هو مبين في الفتوى: 156433.

وأما ما ذكرته لك تلك المرأة، فلا نعلم قائلًا به.

وأما ما تركته من صلوات ظانّة أنك حائض، ففي وجوب قضائها خلاف، والأحوط قضاؤها، وهو قول الجمهور، وانظري الفتوى: 125226.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك