المقصود بظاهر الفرج، وما ينبني عليه من أحكام في الطهارة

ما معنى أن ظاهر الفرج هو: ما يظهر عند قعودها لقضاء حاجتها. فهل إذا كانت الإفرازات لا تظهر على العانة، أو تخرج إلى الثياب الداخلية، وإنما تظهر إذا أدخلت الفتاة قطنة عند فتحة القبل...

المقصود بظاهر الفرج، وما ينبني عليه من أحكام في الطهارة

س
ما معنى أن ظاهر الفرج هو: ما يظهر عند قعودها لقضاء حاجتها. فهل إذا كانت الإفرازات لا تظهر على العانة، أو تخرج إلى الثياب الداخلية، وإنما تظهر إذا أدخلت الفتاة قطنة عند فتحة القبل وهي واقفة، فوجدت إفرازات صفراء. هل هذا يعتبر باطن الفرج أم ظاهره؟ وهل بذلك ينقض الوضوء بالإفرازات الصفراء التي لا تظهر على العانة، وإنما تظهر إذا مسحت بمنديل بعد إدخاله، أم يحتمل أن يكون جزء باطن، وجزء ظاهر. وكيف أعرف أن هذه الافرازات تتكون عندي مرات كبيرة، ولكن لا تظهر في الخارج إلا مرة أو مرتين في اليوم. فهل يمكنني الوضوء مباشرة دون استنجاء أو تفتيش، طالما لم يظهر شيء على الملابس الداخلية، أم علي أن أجلس مثل قعودي لقضاء الحاجة، وأمسح من الخارج لأرى؟ وهل القعود عند قضاء الحاجة المقصود على القدمين، أم المقعد الذي هو موجود الآن في حمامات البيوت؟ أرجو التوضيح؛ فقد قرأت الفتاوى المشابهة، ولم أعلم ماذا أفعل، وذلك يمثل لي شقاء.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فما نزل من تلك الإفرازات إلى ظاهر الفرج، فهو ناقض.

جاء في الموسوعة الفقهية: وَالْمُرَادُ بِظَاهِرِ الْفَرْجِ: مَا يَظْهَرُ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ، أَوْ عِنْدَ الْجُلُوسِ عِنْدَ الْقَدَمَيْنِ.

وجاء فيها أيضا: ظَاهِرِ الْفَرْجِ وَهُوَ مَا يَجِبُ غَسْلُهُ فِي الْغُسْلِ، وَالاسْتِنْجَاءِ. اهـ.

فما وصل من تلك الإفرازات إلى هذا الظاهر، فقد خرج، وينقض الوضوء، وما لم يصل إليها، فلا يؤثر، وليس المقصود بالظاهر العانة، فقد لا يصل إليها شيء مما يخرج، بل الظاهر المقصود ما يبدو من الفرج عند الجلوس على القدمين؛ كما سبق.

وقد قال شيخ الإسلام ابن حجر الهيتمي -رحمه الله تعالى- في الفتاوى الفقهية الكبرى، مبينا حد ما يعتبر به الدم حيضا: بل إذا وصل إلى المحل الذي يجب غسله، – وهو ما يظهر عند الجلوس على قدميها- كان له حكم الخارج عن الفرج، نعم، لا يمكن العلم بكونه دما إلا إذا خرج منه شيء إلى خارج الفرج، وحينئذ يحكم بكونه حيضا، وإن كان معلقا بأقصى الرحم؛ لخروج بعضه إلى ظاهر الفرج، إذ ذلك كاف في الحكم على صاحبته بكونها حائضا، ما دامت القطنة تخرج ملوثة. اهـ.

وبهذا، يتبين لك أن ما يظهر أثره من إفرازات الفرج عند وضع المنديل على ظاهر الفرج، يعتبر خارجا مؤثرا، فينقض الوضوء.

هذا؛ ويبدو من سؤالك أنك مصابة بالوسوسة، أو قابلية للإصابة بها، لذلك عليك أن تحذري منها أشد الحذر، وتعرضي كل الإعراض عما تشعرين به منها؛ فهي داء خطير، لا علاج له إلا تمام الإعراض عنه، وراجعي الفتوى رقم: 51601 .

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك