الغسل الواحد مجزئ عن أكثر من حيضة

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالصفرة تعد حيضًا إذا كانت في زمن الحيض, أو كانت متصلة بالدم، وراجعي الفتوى رقم: 134502.

فعلى افتراض أن الصفرة بالنسبة لك تعتبر حيضًا فلا يجزئ الغسل أثناء وجودها؛ لأن من شروط صحة الغسل انقطاع موجبه، وهو هنا الحيض، ولكن إن اغتسلت بعد انقطاع حيضتك الحالية فإن هذا الغسل مجزئ عن الحيضتين: السابقة والحالية, فإن الغسل الواحد مجزئ عن أكثر من حيضة, كما سبق في الفتوى رقم: 184149.

وبخصوص الصلوات التي أديتها بعد انقطاع الحيضة الأولى، وقبل الاغتسال منها, فهي باطلة يجب قضاؤها؛ لفقد شرط من شروطها, وهو الطهارة من الحدث الأكبر.

ولمزيد من الفائدة راجعي الفتوى رقم: 98617، وراجعي لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 47049، علمًا أن السؤال غير واضح.

والله أعلم.