الصيغة المذكورة أقرب إلى نكاح المتعة المحرم

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالزواج من شعائر الإسلام العظيمة، وآية من آيات الله، وقد جعل له الشرع أصولا وضوابط يتم على أساسها، فله شروطه وأركانه التي لا يصح إلا بها، ومن أهمها وجود الولي والشهود، مع الإيجاب والقبول غير المقيدين بأجل محدد أو نفي معاشرة.

وأما ما ذكر في السؤال فلا يعدو أن يكون هزوا ولعبا وليس من الزواج الشرعي في شيء، والصيغة المذكورة أقرب إلى نكاح المتعة الذي ورد الشرع بتحريمه.

وأما الزواج العرفي فمنه ما يكون زواجا صحيحا مستوفيا شروط الزواج الصحيح ولكنه سمي كذلك لكونه لم يوثق في المحكمة، ومنه ما يكون باطلا وهو الذي فقد بعض أركانه، أو كان مجرد اتفاق بين الشاب والفتاة على الزواج ويتعاشران بناء على ذلك معاشرة الأزواج. ولمزيد الفائدة نرجو مراجعة الفتاوى ذات الأرقام التالية: 5962، 1123.

والله أعلم.