الدلك في الغسل

أجيبوني بسرعة فأنا أعاني من وسوسة في الغسل وأمضي في الحمام ـ أحيانا ـ نصف ساعة للاغتسال من الجنابة أو الحيض وأظل أحك الأعضاء التناسلية لوجود طبقة دهنية خفيفة حتي إنني بعدها أشعر بأنني...

الدلك في الغسل

س
أجيبوني بسرعة فأنا أعاني من وسوسة في الغسل وأمضي في الحمام ـ أحيانا ـ نصف ساعة للاغتسال من الجنابة أو الحيض وأظل أحك الأعضاء التناسلية لوجود طبقة دهنية خفيفة حتي إنني بعدها أشعر بأنني متعبة من هذا التنظيف وكذلك أظل أحك صوان أذني من الخارج لوجود طبقة دهنية خفيفة جدا كذلك وبعدها ـ أيضا ـ أشعر بالتعب إلا أنني أنهي هذا التنظيف قائلة لنفسي: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها. مع العلم أن مياه الحمام غزيرة، المهم أنني أنهي اغتسالي وأقنع نفسي أنها وسوسة وأن غسلي قد اكتمل ثم بعد الصلاة إذا وجدت أي شيء على أي جزء من بدني ـ وفي الغالب يكون شيئا يسيرا ويحتمل أن يكون قد طرأ بعد الغسل ـ أظل في حيرة، وكذلك في الصلاة وفي الوضوء وعند الاستيقاظ من النوم، وكل يوم أشك في الاحتلام، فماذا أفعل وأنا في حكم المريضة؟ إلا أنني لا أعيد شيئا إلا إذا تيقنت من عدم إتمامه ولا أغتسل إلا إذا تيقنت من موجبه، ولو وجدت شيئا علي بدني بعد الغسل ولم أتأكد من وجوده قبل الغسل لا أعيد الغسل، وكذلك إذا شعرت بشيء بعد أداء الصلاة لا أعيد الصلاة التي صليتها لأجل هذا الشيء اليسير، لأن إعادتي للصلاة لهذا السبب فيها مشقة علي، ولأن هذا دائما معي حتي بعد الوضوء وإتمام الصلاة، بالله عليكم ردوا علي في كل ما قلت، وهل إذا قصرت مع فعل ما في وسعي ليس علي حرج عند إهمالي للوساوس حتي أشفى بإذن الله؟.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإذا عممت بدنك بالماء عند الغسل الواجب مع النية فقد فعلت ما أمرك الله به ولا تكلفين بالدلك المرهق، بل الدلك غير واجب في الغسل عند كثير من الفقهاء وهو المفتى به عندنا، كما في الفتوى رقم: 127737, ومن فعل ما أمر به شرعا فإنه لا إثم عليه.

وقد أحسنت في عدم إعادة الغسل إلا عند التيقن من عدم إتمامه، وكذا عدم الاغتسال إلا عند التيقن من موجبه ولا تلتفتي إلى الوساوس المتعلقة بالاحتلام وبوجود شيء على البدن بعد الغسل.

فالأصل في البدن الطهارة وليس الجنابة، فمن شك في كونه احتلم أم لا؟ فالأصل أنه طاهر, ومن وجد شيئا على بدنه وشك في كونه حدث بعد الغسل أو قبله يضيف حصوله إلى أقرب وقت وهو بعد الغسل، كما بيناه في الفتوى رقم: 137209.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك