الجلوس عند أهل الميت للأكل والشرب من النياحة

خلاصة الفتوى:

ما ذكرته من الفعل يدخل في ضابط البدعة وليس من السنة.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

تستحب التعزية للرجال والنساء اللاتي لا يفتن، لقوله صلى الله عليه وسلم: من عزى أخاه في مصيبة كساه الله من حلل الكرامة يوم القيامة. رواه ابن ماجه.

ويستحب صنع الطعام لأهل الميت، ويكره منهم للناس. فعن عبد الله بن جعفر قال: لما نعي جعفر حين قتل، قال النبي صلى الله عليه وسلم: اصنعوا لآل جعفر طعاما فقد أتاهم ما يشغلهم. رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه.

وأكثر العلماء على أن التعزية ثلاثة أيام وما زاد عليها مكروه، إلا أن يكون المعزَى أو المعزي غائبا، ولك أن تراجع في هذا فتوانا رقم: 27474.

وعد أهل العلم الاجتماع للتعزية والجلوس عند أهل الميت للأكل والشرب من النياحة. روى أحمد وغيره عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال: كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنيعة الطعام بعد الدفن من النياحة.

وأما اتخاذ ذلك مناسبة لذكر الله فإنه داخل في ضابط البدعة الإضافية كما تقدم في الفتوى رقم: 631.

فالذي ينبغي أن يفعل مما ذكرته هو تعزية أهل الميت دون الاجتماع لذلك، ولا بأس بمساعدتهم بالمال أو الطعام ونحو ذلك. وغير ذلك مما ذكرته بدعة محدثة.

والله أعلم.