الثياب الجافة إن وضع معها ثوب متنجس مبتل فهل تتنجس

كانت عندي قطعة ملابس عليها مذي ومني، ففتحت عليها ماء كثيرا حتى انفصل الماء عنها دون تغير في لونه ثم عصرتها، ولكنني لم أفرك موضع المذي والمني، ثم وضعت هذه القطعة المبللة مع ملابس...

الثياب الجافة إن وضع معها ثوب متنجس مبتل فهل تتنجس

س
كانت عندي قطعة ملابس عليها مذي ومني، ففتحت عليها ماء كثيرا حتى انفصل الماء عنها دون تغير في لونه ثم عصرتها، ولكنني لم أفرك موضع المذي والمني، ثم وضعت هذه القطعة المبللة مع ملابس أخرى كثيرة، ثم وجدت أن آثار المذي والمني لازالت موجودة فهل هذه القطعة طاهرة أم نجسة؟ وإذا كانت نجسة، فهل اختلاطها مع باقي الملابس الأخرى أدى إلى انتقال النجاسة؟ وإذا كانت النجاسة قد انتقلت إليها، فما حكم صلاتي في تلك الملابس؟ وهل أعيدها؟ وهل أطهر جميع ملابسي، لأنني لا أستطيع أن أحدد الملابس التي اختلطت بالقطعة المبللة؟ وشكرا.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد سبق أن أوضحنا في الفتوى رقم: 72677 ، أن المني طاهر على الراجح، لكن يستحب غسله.

أما المذي فهو نجس فلا تجوز الصلاة في الملابس المصابة به حتى تغسل، ثم إن الغالب أن صب الماء على المذي مع العصر يزيل النجاسة وتحصل به الطهارة، لكن إذا وجد أثره بعد الغسل فمعنى ذلك أنه ما زال باقيا فتجب إزالته، وغسل القطعة المذكورة مرة أخرى، لأنها ما زالت متنجسة، وما لاقته من الملابس الأخرى قبل تطهيرها وهي مبللة قيل تنتقل إليه النجاسة كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 116329.

وقيل في ذلك تفصيل سبق ذكره في الفتوى رقم: 154941.

وعلى القول بانتقال النجاسة إن كنت صليت بتلك الملابس عالمة بأنها متنجسة فعليك إعادة الصلاة، وإن كنت جاهلة فلا إعادة عليك على ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية من أقوال أهل العلم في هذه المسألة، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 101000

هذا إن تيقنا ملاقاة القطعة المتنجسة المبللة للملابس، وإلا فالأصل الطهارة, وإن تم التأكد من اختلاط المتنجس المبلل بالثياب الطاهرة ولم يمكن تحديد ما اختلط به فيجب تطهير الملابس كلها إذا أردت الصلاة فيها، وذلك لأن النجاسة إذا تم التحقق منها ثم خفيت، لم تجز الصلاة فيها حتى يتيقن زوالها، ولا يتيقن ذلك حتى يغسل كل محل يحتمل أن تكون النجاسة أصابته ولتنظري الفتوى رقم: 108533.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك