التوبة النصوح تهدم ما قبلها

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالواجب عليك أن تتوبي إلى الله جل وعلا مما كان منك من زلل في علاقتك بهذا الشاب، ولا تتحقق توبتك إلا بقطع كل علاقة لك به، فلا تقابليه ولا تحدثيه، وإن تعرَّض لك في الكلية أو الشارع فكوني معه في غاية الحزم، وهدديه بفضحه وكشف أمره، فإن لم ينته فعليك أن تبلغي من يملك كفه عن ذلك ـ سواء من أرحامك أو من السلطات المختصة.

علما بأن مجرد لمس الرجل للمرأة ولمسها له ـ وإن كان من الأمور المحرمة المنكرة ـ إلا أنه لا يعد من الزنا الأكبر الذي يوجب الحد، وإنما يطلق عليه لفظ الزنا مجازا، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تمنَّى وتشتهي، والفرْج يصدق ذلك كله ويكذبه. رواه البخاري ومسلم.

قَالَ اِبْن بَطَّال ـ رحمه الله: سُمِّيَ النَّظَر وَالنُّطْق زِنًا، لأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الزِّنَا الْحَقِيقِيّ؛ وَلِذَلِكَ قَال: وَالْفَرْج يُصَدِّق ذَلِكَ أوَيُكَذِّبهُ. انتهى.

أما الزنا الحقيقي الموجب للحد فلا يتحقق إلا بالإيلاج.

فإن تقدم لك شخص آخر وتوسمت فيه الدين والخلق، فلا حرج عليك في قبوله زوجا لك، بل الأولى المبادرة إلى الزواج تجنبا للفتن وفرارا من هذا الفساد الذي عم وانتشر، ولا يجوز له أن يسألك عن ماضيك ولا ما كان منك، فإن حدث وسألك فلا تخبريه بذلك مطلقا مهما ألح أو كرر طلبه، بل استري على نفسك واستعملي معه التورية والمعاريض.

وراجعي شروط التوبة الصادقة في الفتوى رقم: 5450، وضوابط الدراسة المختلطة في الفتوى رقم: 5310.

والله أعلم.