الأدلة المبيحة لعرض البنت للزواج

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن عرض المرأة نفسها على الرجل، وتعريفه رغبتها فيه لصلاحه، أو فضله، أو علمه، أو غير ذلك من خصال الدين، جائز شرعًا، ولا غضاضة فيه، بل هو مما يدل على شرفها.

فقد أخرج البخاري من حديث ثابت البناني قال: كنت عند أنس رضي الله عنه وعنده ابنة له، قال أنس: جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها، قالت: يا رسول الله ألك بي حاجة؟، فقالت بنت أنس: ما أقل حياءها واسوأتاه واسوأتاه! قال: هي خير منك، رغبت في النبي صلى الله عليه وسلم فعرضت عليه نفسها.

وقد أخرج البخاري من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أن عمر بن الخطاب عرض ابنته حفصة على عثمان بن عفان -رضي الله عنه- حين تأيمت من خنيس بن حذافة السهمي -رضي الله عنه-.

وقد عرض الرجل الصالح إحدى ابنتيه على موسى -عليه الصلاة والسلام- المشار إليه بقوله تعالى: إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين [القصص: 27].

وبما أن خطبة المرأة تكون إلى وليها، لما روي عن عروة أن النبي صلى الله عليه وسلم: خطب عائشة إلى أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-، كما أخرجه البخاري، فيجوز أيضًا أن تخطب المرأة الرشيدة إلى نفسها.

وانطلاقاً من عموم استحباب العرض على الولي والمرأة معاً، وأن كلا منهما محل للخطب، فينبغي لأبوي هذه المرأة عرضها على من يجوز العرض عليه شرعاً، إذا توفرت الوسائل المشروعة لذلك، وانتفت الموانع، خشية أن يكون في عدم مساعدتها على ذلك نوع عضل.

والله أعلم.