اغتسلت بعد 45 يوما من النفاس ولم تطهر وأتتها الدورة في نفس اليوم

امرأة مكثت في نفاسها 45 يوما، واغتسلت وهي لم تطهر، وبنفس اليوم الذي اغتسلت فيه أتتها الدورة، والآن لها سبعة أيام ولم تطهر، فماذا تفعل إذا استمرت الصفرة؟ علما بأن حيضتها من قبل سبعة...

اغتسلت بعد 45 يوما من النفاس ولم تطهر وأتتها الدورة في نفس اليوم

س
امرأة مكثت في نفاسها 45 يوما، واغتسلت وهي لم تطهر، وبنفس اليوم الذي اغتسلت فيه أتتها الدورة، والآن لها سبعة أيام ولم تطهر، فماذا تفعل إذا استمرت الصفرة؟ علما بأن حيضتها من قبل سبعة أيام، هل تجلس سبعة أيام وتغتسل إذا استمرت الصفرة؟ وجزاكم الله خيراً.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد اختلف العلماء في أكثر مدة النفاس، فذهب الجمهور – وهو المفتى به عندنا – إلى أن أكثر مدة النفاس أربعون يوما، وعلى هذا القول فكان الواجب على تلك المرأة أن تغتسل بعد انقضاء الأيام الأربعين، ثم لها بعد ذلك جميع أحكام الطاهرات، ويكون ما تراه من الدم بعد الأربعين استحاضة، إلا ما وافق منه زمن عادتها، فإنها تعده حيضا وتغتسل بعد انقضائه، ثم تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها، وتصلي بوضوئها الفرض وما شاءت من النوافل حتى يخرج ذلك الوقت.

فإن كان المراد بمجيئ الحيض بعد خمسة وأربعين يوما أن الدم أتاها في وقت عادتها الذي تعرفه، وأن مدة تلك العادة سبعة أيام، فإنها تكون حائضا في تلك الأيام السبعة، ثم تغتسل بعد انقضائها، حتى وإن استمر نزول الدم؛ لأنها مستحاضة، فتجلس زمن عادتها فقط، وما عداه يكون استحاضة، فإذا اغتسلت بعد انقضاء الأيام السبعة فإنها تصلي وتصوم، وتفعل ما تفعله الطاهرات، وتتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها، وتصلي بهذا الوضوء الفرض وما شاءت من النوافل، ولتنظر الفتوى رقم: 156433 لبيان ما يجب على المستحاضة فعله، وذهب بعض العلماء إلى أن أكثر مدة النفاس ستون يوما، وعلى هذا القول فجميع ما رأته تلك المرأة بعد الأربعين يعد نفاسا، ما دامت مدته لم تتجاوز ستين يوما.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك