اشترط على الزوجة الأولى ألا تعمل ويريد الزواج بأخرى تعمل

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فلا يكون ذلك إخلالاً بشرط العدل كما لو اشترط كون الأولى بكراً ثم تزوج ثيبا، وإن بدا له أن يسمح لزوجته الأولى بالعمل فلا حرج عليه، لكن ينبغي أن يراعي في ذلك شأن الأسرة ومصلحة البيت ومشروعية عمل كل واحدة من الزوجتين. وللفائدة انظري في ذلك الفتوى رقم: 51048، والفتوى رقم: 3604.

والله أعلم.