استمرار دم الحيض وما اتصل به من صفرة وكدرة أكثر من خمسة عشر يوما

أنا امرأة متزوجة. وبعد ولادتي الثانية بتسعة أشهر، أصبحت فترة الحيض تأتيني وتستمر لمدة خمسة عشر يوما، وأحيانا أربعة عشر يوما، وأحيانا قليلة ثلاثة عشر يوما، وأحيانا تمتد إلى تسعة عشر يوما. ولا أرى...

استمرار دم الحيض وما اتصل به من صفرة وكدرة أكثر من خمسة عشر يوما

س
أنا امرأة متزوجة. وبعد ولادتي الثانية بتسعة أشهر، أصبحت فترة الحيض تأتيني وتستمر لمدة خمسة عشر يوما، وأحيانا أربعة عشر يوما، وأحيانا قليلة ثلاثة عشر يوما، وأحيانا تمتد إلى تسعة عشر يوما. ولا أرى علامة الطهر سواء بالقصة البيضاء أو الجفوف خلال هذه الفترة؛ أعاني من هذا الاضطراب منذ سنتين، وطول مدة السنتين كل مرة يأتيني الحيض ينزل بتدفقه الطبيعي لمدة ستة أيام، ثم يصبح نزوله متقطعا في اليوم السابع. ولكن عندما أكشف عن الجفوف بالقطنة أجد إفرازات بنية، أحيانا داكنة وأحيانا فاتحة. ويستمر نزول هذه الإفرازات بصفة غير منتظمة حتى اليوم الخامس عشر، وأحيانا الرابع عشر، وأحيانا التاسع عشر. ولا أستطيع التمييز هل هذا حيض أم استحاضة، علما بأن عادتي الشهرية قبل الاضطراب كانت تستمر لمدة سبعة أو ثمانية أيام. وقد قمت باستشارة طبيبة النساء، وبالكشف لم تجد سببا لهذا الاضطراب، وقالت لي أن أعتبر مدة الحيض سبعة أيام كعادتي السابقة، وما ينزل بعد ذلك استحاضة. ولكني لا أدري ماذا أفعل هل أرجع لأصل عادتي السابقة وأعتبر ما ينزل بعد ذلك استحاضة أم لا؟ أنا فعلا في حيرة منذ سنتين وأنا مصابة بالوسواس القهري والاكتئاب. علما بأن أدوية منع الحمل تجعل نزول الدم لمدة سبعة أيام، ولكني تناولتها لمدة 3 شهور، ولكن لها أضرار وآثار جانبية على الاضطراب النفسي، فتوقفت عن تناولها. أرجو الإفادة؛ لأني أصبحت في توتر دائم بسبب ترقبي للطهر من الحيض.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فأكثر الحيض خمسة عشر يوما في قول الجمهور، فإذا تجاوزت مدة الدم وما اتصل به من صفرة أو كدرة خمسة عشر يوما؛ فقد تبين أن المرأة مستحاضة، وانظري الفتوى: 118286.

وإذا علمت هذا، فمتى استمر معك نزول الدم وما اتصل به من صفرة وكدرة أكثر من خمسة عشر يوما، فأنت مستحاضة، فترجعين إلى عادتك السابقة، فتجلسينها وتغتسلين بعد انقطاعها، وتعدين ما زاد استحاضة تتوضئين في مدته لكل صلاة بعد دخول وقتها، وتصلين بوضوئك ما شئت من الفروض والنوافل، ولك جميع أحكام الطاهرات، وانظري الفتوى: 156433.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك