أيهما أولى بالتقديم صلاة الجنازة أم صلاة التراويح

أثناء صلاة القيام (التراويح) في مسجد كبير، وكان عدد المصلين نوعا ما كبيرا أحضر متوفى (رحمه الله) أراد مرافقوه الصلاة عليه، فحدث لخبطة هل يكمل الإمام التراويح ثم الصلاة عليه أم قبل أن يكمل...

أيهما أولى بالتقديم صلاة الجنازة أم صلاة التراويح

س
أثناء صلاة القيام (التراويح) في مسجد كبير، وكان عدد المصلين نوعا ما كبيرا أحضر متوفى (رحمه الله) أراد مرافقوه الصلاة عليه، فحدث لخبطة هل يكمل الإمام التراويح ثم الصلاة عليه أم قبل أن يكمل الإمام الثمان ركعات يصح الصلاة عليه، مثلا لو كان صلى ستة يصلى الجنازة أو لا ثم يكمل القيام؟ وهل إذا أكمل القيام يكمل الشفع والوتر أم الجنازة ثم يليها الشفع والوتر. الظاهر والله تعالى أعلى وأعلم أن الإمام لم يكن يعلم ماذا يفعل، فقال نكمل الصلاة فبعض الناس طالبوه بالجنازة أولا، فما كان من الإمام إلا أن قال نأخذ الأصوات الموافق على الجنازة أولا يرفع يده، فرفع عدد قليل ولم أرفع يدي لأن مثل هذه المسائل أرى أن تراعى السنة والشرع، وليس مسألة ديمقراطية كما قال الإمام. فأعاد الإمام السؤال فرفع عدد كبير أيديهم ولم أرفع يدي فقدمت الجنازة. 1- هل على أنا إثم بعدم رفع يدي؟ 2- ما هو الصواب أي ما هو الترتيب الصحيح بين القيام والشفع والوتر والجنازة؟
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فالقاعدة أنه إذا اجتمع صلاتان قدمت أخوفهما فوتا، فإن لم يخف فوتهما قدمت آكدهما، وقد نص الفقهاء على أن صلاة الجنازة مقدمة على غيرها لأن الميت يخاف عليه، قال النووي في شرح المهذب: ولو اجتمع جنازة وكسوف أو عيد قدم الجنازة لأنه يخاف تغيرها قال أصحابنا ويشتغل الإمام بعدها بالصلاة الاخرى، ولا يشيعها بل يشيعها غيره، ولو حضرت جنازة وجمعة ولم يضق الوقت قدمت الجنازة بلا خلاف نص عليه واتفقوا عليه لما ذكرناه، وإن ضاق وقت الجمعة قدمت على المذهب الصحيح المنصوص. انتهى

فإذا كانت الجنازة تقدم على الجمعة إذا لم يخف فوتها، فتقديمها على التراويح والوتر أولى، وقال ابن قدامة رحمه الله: وإذا اجتمع صلاتان، بدأ بأخوفهما فوتا، فإن خيف فوتهما بدأ بالصلاة الواجبة، وإن لم يكن فيهما واجبة بدأ بآكدهما… وإن اجتمع الكسوف وصلاة الجنازة، قدمت الجنازة وجها واحدا؛ لأن الميت يخاف عليه. انتهى

وبه تعلم أن الذي كان ينبغي على هذا الإمام هو المبادرة بصلاة الجنازة، لما ذكرناه، وأما أنت فلا إثم عليك في عدم رفع يديك، والأمر هو كما ذكرت من أن الأمور التعبدية تبنى على أحكام الشرع، وليس على الأصوات والأغلبية، وشكر الله لك حرصك على طلب العلم وتحري السنة.

والله أعلم.

ذات صلة
لا أثر لكتمان المرأة سنها الحقيقي على صحة العقد
أنا خالتي عندها 35 سنة، وكانت مخطوبة أكثر من مرة، ولم يحدث الزواج، ثم تقدم لها إنسان محترم جدا، ولكن...
المزيد »
الأخ إن بلغ الحلم فهل يصلح لولاية تزويج أخته
هل يمكن للذي احتلم حديثا " وعمره 14 سنة أن يكون وليا" لأخته في عقد النكاح إذا كان الأب متوفى والأجداد...
المزيد »
نكاح الخادمة
هل يجوز نكاح الخادمات؟ وإذا كان يجوز، فهل يوجد شروط؟
المزيد »
مسائل في التوكيل في عقد النكاح
لدي سؤال حول النكاح، انا أعمل مأذونا في كتابة عقود النكاح، وسؤالي هو: هل يشترط علي أن أسال البنت هل هي...
المزيد »
حكم زواج الثيب بدون ولي
أعرف امرأة قد طُلقت، ثم أتعبها أهلها في بيتهم بعدما رجعت إليهم، فهربت إلى منزل أصحابها، ثم تزوجت بابنهم،...
المزيد »
حكم زواج المرأة بدون ولي عملا بمذهب الأحناف
أنا فتاة أبلغ 22 سنة، أعيش في مصر، أنا مصرية. وقد قمت بتزويج نفسي بدون ولي، على المذهب الحنفي، ببلدي؛...
المزيد »
حجة الحنابلة في وجوب تقدم الإيجاب على القبول في عقد النكاح
ما هو الدليل الشرعي من الكتاب أو السنة الذي يستند عليه الحنابلة في قولهم أن الإيجاب يجب أن يكون من ولي...
المزيد »
دخل بامرأة بعد إقامة زفاف قرأت فيه الفاتحة
ما حكم الشرع في سيدة مطلقة تزوجت برجل متزوج، وهي تعيش معه الآن في بيت دون عقد الزواج، علما أنه طلب يدها...
المزيد »
انتحلت شخصية أختها ووقعت عنها عقد زواجها
لي أخت تقطن في بلد أجنبي، ولكي تعود إلى الوطن الأم لابد أن تتزوج حتى يسمح لها بالذهاب والعودة، والزواج...
المزيد »
مسألة حول الوكالة في الزواج
الزواج بالوكالة في بلدي يتم علي النحو التالي ومن غير حضور الزوج: في مسجد يأتي وكيل المرأة- أبوها أو عمها...
المزيد »
هل يشترط الولي ليصح نكاح الرجل
سؤالي هو هل الولي للرجل شرط من شروط النكاح؟ وهل غيابه يفسد صحة النكاح ؟ و جزاكم الله عنا كل خير.
المزيد »
لا تزوج المرأة نفسها ولو كانت كتابية
هل للكتابية أن تقوم بتزويج نفسها لمسلم إذا رفض القاضي تزويجهما لأسباب قانونية تتعلق بضرورة حصولها على...
المزيد »
لابد من الولي للمرأة بكرا كانت أم ثيبا
أنا أريد الزواج من امرأة عمرها 34 سنة ومطلقة، وعندها بنت، وأنا عمري 23 سنة ولم أتزوج من قبل، ولكنها يوجد...
المزيد »
موافقة المرأة على الزواج من رجل حياء من أهلها ليس إكراها ضرورة
الشبكة الإسلامية، قسم الفتوى: أنا من متابعي الشبكة والمستفيدين منها، ولي سؤال يؤرقني ورجائي أن أجد منكم...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك