أحكام من تخرج منه قطرات من بول أو مذي

أكرمكم الله. أحيانا تنزل مني قطرة أو قطرات صغيرة جدا، بالكاد ترى، لا أعرف ما هي: هل بول أم مذي؟ المشكلة أنها عندما تنزل لا أشعر بها، وأحيانا أشعر بها، وفي الصلاة أشعر أحيانا...

أحكام من تخرج منه قطرات من بول أو مذي

س
أكرمكم الله. أحيانا تنزل مني قطرة أو قطرات صغيرة جدا، بالكاد ترى، لا أعرف ما هي: هل بول أم مذي؟ المشكلة أنها عندما تنزل لا أشعر بها، وأحيانا أشعر بها، وفي الصلاة أشعر أحيانا بنزول شيء، وأحيانا لا أشعر، لكن غالبا ما يكون حجم القطرة صغيرا جدا، فربما أجده، فأعيد الصلاة، وربما يجف بسرعة، مما أشكل علي جدا. ومسألة أخرى أنه ينزل من دون إحساس. فكيف أضمن أنه لم ينزل شيء في أثناء الصلاة. وأيضا بعد الاحتلام يستمر نزول بعض القطرات الصغيرة جدا لوقت طويل. هل أؤخر الصلاة حتى يخرج الوقت. مع العلم أنها تتوقف في وقت صلاة أخرى. مثلا يستمر نزول قطرات صغيرة طول وقت الظهر حتى يخرج، أما عند وقت العصر فيتوقف. هذا المثال أحيانا. وأحيانا يستمر طول اليوم، ولا أستطيع ضبط متى يتوقف؛ لأني لا أشعر به، وقد أكون في خارج المنزل، ويصعب علي التفتيش. وعند الاستنجاء يدخل الماء إلى الذكر، فيعود ويخرج. فكيف أضمن أن هذا ليس تلك القطرات الصغيرة، التي يحتمل أن تكون بولا أو مذيا؟ وفي يوم الجمعة. هل أؤخر الصلاة إلى ما بعد صلاة الجمعة؟
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فههنا أمور: أحدها أنه لا يجب عليك التفتيش ولا البحث، ولكن اعمل بالأصل، وهو أنه لم يخرج منك شيء حتى تتيقن خلافه. والثاني: أنك إذا تيقنت يقينا جازما تستطيع أن تحلف عليه، أنه قد خرج منك شيء قليلا كان أو كثيرا، فعليك أن تستنجي وتعيد الوضوء والصلاة، وعند المالكية تسهيل في هذا الأمر، فلا يوجبون الاستنجاء من هذا الخارج، إذا كثر خروجه. وانظر الفتوى: 75637.

والثالث: أنك إذا وجدت شيئا من ذلك، فشككت في خروجه قبل الصلاة أو بعدها. فاحكم بخروجه بعدها؛ لأن القاعدة أن الشيء إذا احتمل الحصول في أحد زمنين، أضيف إلى ثانيهما.

والرابع: أن الحدث متى ما كان مستمرا بحيث يغلب على ظنك أنه لا ينقطع في وقت الصلاة، فلا تجد زمنا يتسع لفعل الصلاة بطهارة صحيحة. فحكمك حكم صاحب السلس: فتتوضأ بعد دخول الوقت، وتصلي بوضوئك ما شئت من الفروض والنوافل حتى يخرج ذلك الوقت.

ولا تؤخر الصلاة حتى يخرج وقتها بسبب السلس: أي استمرار خروج الحدث. وانظر الفتوى: 136434.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك