أحكام من تجاوز خروج الدم منها خمسة عشر يوما

منذ فترة بدأت بتناول حبوب لمنع الحمل والتي علمت لاحقا أنها تسبب في بعض الأحيان بتغيرات في أوقات الحيض بسبب الهرمونات ونزول الدم أحيانا بين الحيضين.. عندما بدأت الدورة .. مر عليها الوقت المعتاد...

أحكام من تجاوز خروج الدم منها خمسة عشر يوما

س
منذ فترة بدأت بتناول حبوب لمنع الحمل والتي علمت لاحقا أنها تسبب في بعض الأحيان بتغيرات في أوقات الحيض بسبب الهرمونات ونزول الدم أحيانا بين الحيضين.. عندما بدأت الدورة .. مر عليها الوقت المعتاد ولم تنته.. كان هناك مسحات خفيفة ليست كدم الدورة.. لكني لم أر علامة الطهر المادة البيضاء ولم أنقطع نهائيا عن رؤية أي شيء.(( السبب غالبا هي الحبوب)). فاعتبرت أنه حيض مستمر ولم أكن أصلي واستمررت فيه حتى انقضاء 15 يوما وهي أعلى حد للحيض عند الشافعية وبعدها بدأت الصلاة . وبعد فترة قصيرة بدأت معي فترة الحيض الثانية.. بالوقت المعتاد بعد 28 يوما. في هذه الحالة لم استوف فترة الطهر التي هي أيضا 15 يوما.. فهناك أيام انقطعت عن الصلاة فيها .. لكني إلى الآن لا أدري إن كانت ضمن فترة حيض أو طهر.. لأني لم أر أي علامات للطهر ما الحكم الشرعي لهذه الأيام.. وهل يجب علي إعادة الصلاة فيها أم لا.؟؟؟؟ جزاكم الله خيرا.
جــــ

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإذا كان الحال كما وصفت من كون الدم قد تجاوزت مدة خروجه خمسة عشر يوما والتي هي أكثر الحيض في قول الجمهور فإنه قد ثبت بذلك كونك مستحاضة، والواجب عليك أن ترجعي إلى عادتك السابقة فتجلسينها إن كنت تعرفينها ثم تغتسلي بعد انقضائها وتعدي ما زاد استحاضة، فإن لم تكن لك عادة عملت بالتمييز الصالح، فإن لم تكوني مميزة فإنك تجلسين ستة أيام أو سبعة كغالب عادات النساء وتعدين ما زاد عليها استحاضة وتغتسلين بعد انقضاء المدة المعدودة حيضا ثم إن كان الدم يجري في جميع الوقت بحيث لا تجدين زمنا يتسع لفعل الصلاة بطهارة صحيحة فإنك تتحفظين بشد خرقة أو نحوها على الموضع وتتوضئين لكل صلاة عقب دخول وقتها وتصلين بهذا الوضوء الفرض وما شئت من النوافل. وإن كان الدم ينقطع في وقت معلوم يمكنك أن تتوضئي فيه وتصلي فإنك تنتظرين حتى يجيء هذا الوقت فتستنجين وتتوضئين وتصلين، ولك بعد هذا جميع أحكام الطاهرات حتى تجيء تلك المدة المعدودة حيضا من الشهر التالي فتجلسينها، وهذا كله مبين في فتاوى كثيرة انظري منها الفتاوى التالية أرقامها: 166907 165127 159833 156433 139980. وأما ما تركته من صلوات في الأيام التي كنت تظنينها حيضا فبان أنك كنت فيها مستحاضة فالواجب عليك قضاؤها إبراء للذمة فإنها دين في ذمتك، ودين الله أحق أن يقضى، ولبيان كيفية القضاء انظري الفتوى رقم: 70806.

والله أعلم.

ذات صلة
صنعك الوليمة لوالدك المتوفى بدعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... سؤالي هو: شخص توفي والده ويريد أن يدعو الناس الذين جاءوا لتعزيته لوليمة...
المزيد »
صنع الولائم في العزاء من البدع المنكرة
ما هو حكم إقامة مأدبات الطعام في العزاء؟
المزيد »
حكم تشييع الجنازة بالأناشيد الإسلامية
من فلسطين أرض الرباط : هل يجوز إذاعة الأناشيد الإسلامية في تشييع جنازات الشهداء؟
المزيد »
تخصيص قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة محدث
بسم الله الرحمن الرحيم ما حكم من يقرأ سورة الفاتحة بعد الانتهاء من صلاة الجنازة أي قبل حمل الجنازة إلى...
المزيد »
يقتصر في الموعظة والدعاء أثناء الدفن على المأثور
يرجى التكرم بالإجابة على سؤالي حسب ما جاء في الكتاب والسنة المطهرة وعن سلف هذه الأمة: كنت في مقبرة لدفن...
المزيد »
حكم قراءة الفاتحة بعد صلاة الجنازة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته هناك عادة في إحدى مناطق الجزائر يقرؤون الفاتحة...
المزيد »
حكم الجهر بالذكر خلف الجنازة
ما حكم الذكر بالجهر جماعة وراء الجنازة ؟
المزيد »
قراءة القرآن على المقابر من المحدثات .
ما حكم قراءة القرآن على المقابر لو أن القارئ امرأة؟
المزيد »
تصرفات أهل الميت البدعية بعد موته لا يلحقه إثمها إلا إذا أوصى بها .
هل علينا إثم إذا حدث أثناء غسل الجنازة أو دفنها أو في العزاء أي نوع من البدع ونحن لسنا راضين ولكن تم...
المزيد »
الاجتماع لختم القرآن عند الميت وصنعة الطعام لهم لايجوز
السلام عليكم جرت العادة هنا في بلادي أنه عند موت أي إنسان يقوم أهل الميت بجلب مجموعة من حفظة القرآن ويقوم...
المزيد »
ذكرى الأربعين بدعة في الدين
هل ذكرى الأربعين للمتوفى حرام وما حكم الشرع فى ذكرى الأربعين والسنوية؟
المزيد »
لا فرق بين نزولهن من السيارات أو بقائهن فيها
هل يجوز اتباع النساء للجنازة من داخل السيارات مع عدم النزول منها في حالة الالتزام بعدم البكاء بصوت مرتفع...
المزيد »
قراءة سورة الإخلاص إحدى عشرة مرة على الميت بدعة
خطبنا خطيب وقال إنه لا يجوز دفن الميت بالليل، أرجو الإفادة وما حكم قراءة القرآن علي الميت حيث هنا في...
المزيد »
التأوه عند الألم جائز وتركه أولى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيراً على هذا الموقع وبعد: فهل يجوز قول آه آه أو ياي ياي...
المزيد »

تواصل معنا

شـــــارك